Эпиктет
Эпиктет/Epiktet
 |
Владей своими страстями — или они овладеют тобою. Не так стыдись людского мнения о себе, как бойся истины. Эпиктет |
Эпиктет является самым ортодоксальным из поздних стоиков. Стоицизм был одной из самых влиятельных философских школ эллинистического мира. Центральной особенностью стоической философии является стремление провести различие между тем что находится, и тем что не находится в нашей власти. Оно же составляет главную цель учения Эпиктета, который считал себя воспитателем молодежи, учителем добродетельной жизни.
Главные его сочинения – «Беседы», «Энхирион».
Главные идеи. Существуют только тела, но тела – суть сочетания двух основополагающих начал – логоса (разумного начала) и начала созидательного. Бог – это природа. Логос отвечает за порядок, единство мироздания. Т.к. природа – это Бог, Вселенная как целое – наилучшая из возможных. В противоположность растениям и животным человеческие существа обладают логосом, или индивидуально ведущим началом. Логос также определяет цель жизни – добродетель. Добродетельная жизнь – это жизнь, согласованная с разумом, такова жизнь философа.
Разум различает вещи, находящиеся или не находящиеся в нашей власти. Внешние блага (репутация, богатство, сила) – не в нашей власти. В нашей власти – желание, отвращение и мнение. Добродетельный индивидуум обретает свободу, ограничивая свои желания такими вещами, которые в его власти и почитая все внешние блага безразличными.
Философия и жизнь Эпиктета
Эпиктет родился рабом. Было это около 50 г. н.э. во Фригии. В раннем возрасте он был перевезен в Рим. Хозяин Эпиктета был административным секретарем Нерона. Он увидел задатки Эпиктета и направил его заниматься у прославленного учителя Музония Руфа. Руф был стоиком, а Эпиктет стал самым знаменитым его учеником.
Скорее всего, после смерти хозяина Эпиктет получил свободу.
В 94 году император Домициан повелел философам покинуть Рим, и Эпиктет отправился в изгнание в Никополь, глухое и скучное место, где жил очень просто. Образ жизни Эпиктета вполне соответствовал тому, что он проповедовал. Он вел нищенскую жизнь, ютясь на соломенной подстилке на деревянной скамье. Для него личный пример был важнее теории, которую проповедует философ.
В изгнании Эпиктет организовал школу наставления молодых людей из Рима и других городов искусству жизни. По мнению Эпиктета, назначение философии – научить природе мира и добродетели. Для него нравственная жизнь имела большое значение. Одним из его любимых примеров был Сократ. Эпиктет был в первую очередь, не писателем, но лектором. Он поражал своих современников чувством юмора и безмятежностью. Эпиктет не был ни тщеславен, ни снисходителен.
Сообщается, что в старости он усыновил ребенка, которого собирались бросить родители. После смерит Эпиктет был назван «другом бессмертных».
Мысли Эпиктета сохранились благодаря тому, что их записал его ученик Флавий в виде книг: «Руководство Эпиктета», «Беседы Эпиктета», «Рассуждения Эпиктета».
По сути дела свобода сводится у Эпиктета к свободе терпеть и воздерживаться. Следует изменить свое отношение к вещам, т.к. изменить события человек не в состоянии.
Одни описывают учение Эпиктета как «сердечное и благородное», другие – как «грубое и холодное». О философе рассказывают такую историю. Эпиктет был хром. Однажды хозяин схватил его за ногу и принялся ее выкручивать. Эпиктет сказал: «ты вот-вот ее сломаешь». Хозяин не обратил не эти слова никакого внимания. Нога сломалась. Эпиктет просто заметил: «Я же тебе говорил».
Афоризмы Эпиктета сохранились в сочинениях Марка Аврелия, Максима Тирского, в «Цветнике» греческого писателя V в. Иоанна Стобейского. Некоторые сведения о нем сообщают Авл Геллий, Лукиан, Ориген. Последний, в частности, пишет, что в его время христиане очень усердно занимались изучением Эпиктета. Несколько раз его сочувственно цитирует Августин.
Источник
Новая книга
8(926)919-67-47
Подписка на рассылку
Ближайшие клубы
События и новости
Заповеди руководителя