Райл Гилберт
Гилберт Райл/ Gilbert Ryle
 |
Его работы оказали значительное влияние на развитие современной философии. |
Райл - английский философ, работы которого послужили главным стимулом развития современной философии сознания. Анализ сознания, проведенный Райлом, представляет собой лингвистическое исследование «менталистских» (т.е. относящихся к сознанию) терминов, таких как «воображение», «желание», «память», «воля», «намерение», «решение» и «вера», и тех допущений или ошибок, которые приводят к их неправильному употреблению. Поскольку Райл связывал неправильное употребление этих терминов с работой конкретных философов и противопоставлял ему «обыденное» и эмпирически «здравое» словоупотребление («когда человек воображает что-то, все, что он в действительности делает, – это… и т.д.»), он был причислен вместе с Д.Остином к представителям лингвистической философии («философии обыденного языка»).
В книге «Понятие сознания» проводится критика взглядов Р.Декарта. По мнению Райла, декартовская концепция человека основана на «систематически неверных» употреблениях терминов «ментального ряда» и приводит к догме о «призраке в машине». В противовес Декарту Райл выдвигает тезис о том, что человек – разумное животное, а не бестелесный субъект сознания, эфемерный и обитающий в чуждом теле. Термины «ментального ряда» в действительности обозначают не таинственные призрачные события как бы «за сценой», но происходящие публично поступки, открыто высказываемые суждения и диспозиции, т.е. наклонности и способности определенным образом поступать и говорить. Например, если мы утверждаем, что студент понял сложные дроби, это вовсе не означает, что мы сообщаем о каком-то таинственном и интимном озарении. Мы фиксируем его способность решать соответствующие задачи. При установлении того, действительно ли студент что-то понял, его самонаблюдение («интроспекция») не является ни необходимым, ни достаточным.
Философия Райла мало известна в российской философской и интеллектуальной среде. Между тем его работы, прежде всего «Понятие сознания» (1949), относятся к классике аналитической философии ХХ века, а такие его достижения, как метод анализа заблуждений; последовательная критика картезианского дуализма ментального и телесного; обоснование специфики и важнейшей роли «знания как», отличного от «знания что», оказали значительное влияние на развитие современной философии.
Гилберт Райл и его философские взгляды
Райл родился в Брайтоне (графство Суссекс) 19 августа 1900.
В 1925 он стал членом совета Крайст-Чёрч-колледжа Оксфордского университета, а в 1945 был удостоен должности заслуженного профессора. Во время Второй мировой войны служил в контрразведке. В 1948–1971 был редактором ведущего английского философского журнала «Майнд» («Mind»). Умер Райл в Уитби (графство Норт-Йоркшир) 6 октября 1976.
В своем развитии Райл прошел ряд этапов. В его оксфордском курсе философии центральное место занимал Аристотель. Интерес к аристотелевскому логико-философскому наследию, в том числе к использованию в нем апелляций к «обычному языку», Райл сохранил на протяжении всего своего творчества. Феноменологию Райл оценивал как особый способ анализа обыденного сознания, которому Э. Гуссерль дал не очень удачное название. В нач. 30-х гг. Райл перешел на позиции аналитической философии. Он сначала принял концепцию логического атомизма и теорию языка как образа, родственную теории языка «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна, а позже примкнул к британской философии «обыденного языка», став ее крупнейшим представителем, наряду с Дж. Уиздомом и Дж. Остином.
В своих рассуждениях Райл опирался на труды Э.Гуссерля, М.Хайдеггера и Л.Витгенштейна. Основная проблема, которую он ставит: «Что делает философский вопрос философским?» Ответ заключался в том, что философская деятельность состоит в развязывании своего рода интеллектуальных узлов, в частности – «категориальных ошибок» и других концептуальных подмен. Недоразумения, возникающие между различными дисциплинами и областями дискурса, можно разрешить за счет выделения логически различных категорий терминов или понятий. Например, слово «армия» отличается по типу от слова «дивизия». Не существует еще одной сущности, «армии», которая бы парила над составляющими армию дивизиями, находясь в некоем метафизическом резерве. Наиболее важные работы Райла на эту тему: «Систематически дезориентирующие выражения» (1931) и «Категории» (1938).
К концу 1940-х годов Райл попытался «дать пример работы аналитического топора, разрубив какой-нибудь известный и внушительный гордиев узел». В результате появилась книга «Понятие сознания» (1949). Среди других книг Райла – «Дилеммы» (1954); «Разумное животное» (1962); «Развитие взглядов Платона» (1966); «Деятельность мышления» (1968) и «Собрание работ» (1971).
Источники:
Новая книга
8(926)919-67-47
Подписка на рассылку
Ближайшие клубы
События и новости
Заповеди руководителя